Victoryne Moqkeuz Eructeuse

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2 décembre 2015

Comment asseoir son pouvoir ?

Classé dans : tout est politique — eructeuse @ 8 h 33 min

être perché c’est bon

ah être au dessus  

au dessus des masses loin du tracas des miséreux

mais pour être perché il faut asseoir son pouvoir :

Bon oui donc la religion fait son office (droite gauche même clientélisme droite gauche confondues, ben oui  la gauche défend les religions vous savez ces croyances qui font des femmes des êtres de seconde zone ! chut faut pas dire ça sinon tu passes pour une réac !) .

La télévision visse et vice les esprits dans le linceul des professions de foi : écoute et suis moi !

La brosse à reluire fait briller les élites qui suivent les miettes des restes  du parcours du politicien Amour gloire et reconnaissance avec la possibilité de dissoudre l’impôts sur la fortune qu’ils rêvent de posséder sans partager !

mais ah merde il y a un problème ce sont ces cons ces abstentionnistes qui risquent de faire chapeauter leur monarchie !

Ah le boycotte des élections le jour où les coq auront les couilles qu’ils se vantent d’avoir ?

OLIGARCHIE MONARCHIE DÉMOCRATIE

DES MOTS CRASSENT CHIENT

Je vous renvoie vos bulletins !

a pot de chambre

CLIENTELISME

Classé dans : tout est politique — eructeuse @ 7 h 43 min

Oui c’est long mais quand c’est long c’est bon je parle du temps pas de la taille lol :

CLIENTÉLISME DÉFINITION WIKIPEDIA

Définition ethnologique (historique)

Terme couvrant l’état de mawla (arabe).

Les tribus possédaient des esclaves qu’ils affranchissaient assez souvent ; ceux-ci devenaient alors des mawâlî (pluriel de mawlâ’) ou clients du personnage dont ils avaient été l’esclave. Ainsi, des gens de l’extérieur venaient agrandir le groupe. Cette pratique largement utilisée dans les pays conquis joua un rôle essentiel dans le mouvement d’intégration des conquérants minoritaires dans les zones dominées. Les habitants libres de la région une fois convertis, ou bien des esclaves, devenaient des clients de la tribu et recevaient ainsi des charges importantes de la part des chefs de clans et, parfois, pouvaient atteindre rapidement des postes de responsabilité et un rang social élevé.

Définition politique (Antiquité)

Le clientélisme est la relation qui à Rome unissait un patron à son client. Le client (« celui qui obéit »), individu de position sociale modeste, se mettait sous la protection du riche patron, qui lui assurait une aide matérielle régulière en échange de divers services : appui électoral, accompagnement au forum, soutien lors des procès.

Lors de la crise de la République romaine, les démagogues se constituaient des clientèles nombreuses, et transformaient parfois leurs apparitions au forum en manifestations réunissant plusieurs centaines de personnes.

Sous l’Ancien Régime, Richelieu, Mazarin et autres Colbert ont eux aussi beaucoup utilisé le clientélisme pour asseoir leur pouvoir et contenir la Fronde.

Article connexe : Évergétisme.

Définition politique (actuelle)

Terme péjoratif inspiré de la pratique antique et couvrant les relations intéressées entre politiques et citoyens. Cette notion est aussi utilisée pour qualifier les relations entre les juges des tribunaux de commerce et les commerçants.

Le clientélisme s’entend ici comme une faveur injustifiée accordée à une personne, souvent en échange de son vote. Les députés français sont parfois accusés de clientélisme en faveur de leurs administrés locaux, en faisant pression sur le gouvernement pour l’obtention de crédits en faveur de leur circonscription.

Exemple : un juge de commerce rend un jugement favorable, ou une personnalité politique octroie un appartement (affaire des HLM de Paris), en échange d’un soutien futur (vote, soutien de la campagne électorale…).

Dans bien des régions les liens de clientèle politique basés sur le service rendu passent d’une génération à l’autre, c’est le clanisme comme en Corse. Si le lien est fondé sur la contrainte économique ou la violence c’est le caciquisme.

Le clientélisme universitaire est aussi une pratique connue, ancienne, et largement dénoncée, même si les cas de jugement devant les tribunaux restent rares. Il s’agit généralement d’un directeur de thèse, d’un directeur de laboratoire ou d’un directeur d’UFR (acronyme actuel de faculté), qui entretient une relation d’obtention de services de la part de doctorants (étudiants en doctorat) ou de jeune docteur sans poste, en échange d’une promesse de recrutement local sur un poste. Cette pratique entretien une relation de dépendance et conduit à un recrutement injuste défavorisant les candidats extérieurs, ou les candidats locaux refusant de se plier à cette pratique.

 

 

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